قال الربيع: فاستوى جبريل - عليه السلام - وهو بالأفق الأعلى، فـ: (هو) على هذا كناية عن جبريل - عليه السلام - وهذا هو القول الأول، و (هو) كناية عن محمد - عليه السلام - في القول الثاني.
قال القتبي: الكلام على التقديم والتأخير في قوله: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى} [النجم: 8] ، والمعنى: ثم تدلى فدنا، وهذا لا يجوز في (الفاء) ؛ لأنها مرتبة، وليست كالواو، ولا يحتاج هاهنا إلى هذا التقدير؛ لأن المعنى بين، والتقدير: ثم دنا وامتد في دنوه.
الفؤاد هاهنا: القلب, والمراء: الجدال بالباطل، والسدرة واحدة السدر، وهو شجر النبق، وقيل: سدرة المنتهى في السماء السادسة إليها ينتهي من يعرج إلى السماء، هذا قول ابن مسعود والضحاك، وقال غيرهم:
إليها تنتهي أرواح الشهداء
وجنة المأوى: جنة الخلد، قيل هي في السماء السابعة، وقال الحسن: جنة المأوى: هي التي يصير إليها أهل الجنة.
قال إبراهيم في قوله: {أَفَتُمَارُونَهُ} أي: أفتجحدونه. وقال غيره: المعنى: أفتجادلونه، وجاء في التفسير، عن عبد الله بن مسعود وعائشة ومجاهد والربيع: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى جبريل في صورته التي خلقه الله تعالى عليها مرتين، قال ابن مسعود: رآه