فمن شدد جعل {لَمَّا} بمعنى (إلا) حكى سيبويه: نشدتك الله لما فعلت، في معنى: إلا فعلت، و {حَافِظٌ} خبر {إِنْ} ، وقيل الأصل: (لمن ما) فأدغمت النون في الميم.

ومن خفف فـ (ما) بعده عنده صلة، و (اللام) جواب القسم، والمعنى: لعليها حافظ.

وقال بعضهم: (اللام) بمعنى (إلا) و (إن) بمعنى (ما) ، والمعنى: ما كل نفس إلا عليها حافظ.

وأنكر الكسائي تشديد الميم، وهو جائز عند البصريين.

قوله تعالى:{خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ(6)يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ(7)إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ(8)يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}[الطارق: 6-9].

قال الفراء: دافق: بمعنى مدفوق، كما قال: {فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} [الحاقة: 21] ، قال الفراء: وأهل الحجاز لذلك أفعل من غيرهم، يعني: وضع الفاعل في معنى المفعول.

والترائب: موضع القلادة من المرأة، هذا قول ابن عباس، وكذلك هو في اللغة، واحدها (تريبة) قال الشاعر:

كالزعفران على ترائبها شرقًا به اللبات والصدر