الجاهلية التي قالها أسلافه، ويقولها أساتذته المعاصرون.

{أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ} (1) .

{إِنَّ هَؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ (34) إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (35) } (2) .

ومنهم الماركسي الأحمر سميح القاسم الذي يفاخر بكفره قائلًا:

(أنا ما صليت وما صمت وما ... رهبت نفسي لدى الحشر عقابا

والدم المسفوك من قافيتي ... لم يراود من يدي عدن ثوابا) (3)

ومنهم ممدوح عدوان القائل:

(ناديت: اجعلي لي أية وسط حياتي

أنا لا أؤمن بالبعث

اسكبي لي فزعًا يكفي لهذا الصبح) (4) .

أمَّا الملحد علاء حامد فإن أقوالهم المتهافتة الجاحدة للبعث والآخرة والجنة والنار وكل قضايا الآخرة كثيرة عديدة، منها قوله تبعًا لأقوال الماركسيين: (فكرة الجنة والنار التي سيطرت فيما مضى انحسرت الآن وليس فيها ما يهز الوجدان العصري) (5) ، وتقريره بأن الجنة والبعث مجرد وهم (6) ، وتكذيبه الصريح بوجود الجنة والنار، وانتفاخه المادي بدعوى أنه لا يوجد مجتمع أنهار؛ لأنه لا يؤمن بالبعث والحساب (7) ، وجحده عذاب

(1) الآية 18 من سورة الشورى.

(2) الآيتان 34 - 35 من سورة الدخان.

(3) ديوان سميح القاسم: ص 69.

(4) الأعمال الشعرية لممدوح عدوان جـ 2 للخوف كل الزمان: ص 92 - 93.

(5) مسافة في عقل رجل: ص 6 - 7.

(6) انظر: المصدر السابق: ص 31.

(7) انظر: المصدر السابق: ص 112 - 113.