ألا ترضى

ولهيب تشه لا يبترد

من أطفال الجسد الأبد

فيه نغرس، فيه نقطف

فيه ما لا يعرف، يعرف) (1) .

ومن هذا النمط الجاهلي الهابط المنحدر قول يوسف الخال: (وإذا فقد الإنسان سندًا له في نظام"إلهي"أبدي، يرئسه(2) إله عادل رحيم يحميه ويكافئه هنا أو في السموات وجد نفسه أمام نظام من صنع يديه لاستئناف لأحكامه إلى سلطة عليا) (3) .

وقوله:

(. . . والربيع مقبل

لابد مقبل

من الحقول والقبور مقبل

فالموت والحياة واحد

والأرض وحدها البقاء) (4) .

وقوله:

(هذه الهنيهة التي نعبثها

هي الحياة كلها

(1) المصدر السابق 1/ 213.

(2) هكذا والصواب: يرأسه.

(3) نحو أدب عربي حديث مقال في مجلة أدب، المجلد الثاني، العدد الأول شتاء 1963 م/ 1382 هـ: ص 9.

(4) الأعمال الشعرية ليوسف الخال: ص 213.