وحمل الأرض في كتفي ناقةٍ وأعلن

أنا الداعية والحجة -) (1) .

ثم يخاطب القرمطي:

(استغونا أيها السيد استدرجنا. . .

استغونا استدرجنا

نتوافق نتناصر

ننصب الدعوة

وندخل في تميمة الإباحة) (2) .

هل بعد هذه العبارات أي شك في الانتماء الباطني والارتباط الاعتقادي بالنصيرية الباطنية؟ .

ثم يواصل في هذا المقطع الباطني مخاطبًا القرمطي ساخرًا بأبواب الجنة والنار:

(استغونا أيها السيد استدرجنا

لماذا كانت أبواب الجنة ثمانية

وأبواب النار سبعة كأبواب السموات؟

استغونا -

ندخل في"أهل السواد"

"سفهاء الأحداث"

"اتباع الفتن"

ونجهر

(1) و (2) المصدر السابق 2/ 563 - 565.