قال اللَّه تعالى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) } (1) .

ومن أمثلة عبث الحداثيين بمصطلح الأولياء، قول نزار قباني مخاطبًا عشيقته:

(اقتليني كاسيًا أو عاريًا

فلقد يجعلني القتل وليًا مثل كل الأولياء) (2) .

وفي قصيدة بعنوان"إفادة في محكمة الشعر"يقول:

(أيها الراكعون في معبد الحرف كفانا الدوار والإغماءُ

مزقوا جبة الدراويش عنكم واخلعوا الصوف أيها الأتقياء

اتركوا أولياءنا بسلام أي أرض أعادها الأولياء؟ ) (3)

أمَّا أدونيس فإنه يحشد ألفاظ سبابه لعالم المسلمين في عبارات رمزية يقصد بها الدين الإسلامي وأهله وبلاده:"الرمل، العظام، الرخم، الجيف"وذلك في قوله:

(وبلادي امرأة من الحمى، جسر للملذات يعبره القراصنة

وتصفق لهم حشود الرمل، ومن شرفاتها البعيدة تلمح عيوننا

أشياء الناس - أضاحي لقبور الأطفال، مجامر للأولياء،

شواهد من الحجر الأسود، والحقول مليئة بالعظام والرخم

وتماثيل البطولة جيف ناعمة) (4) .

(1) الآيتان 62، 63 من سورة يونس.

(2) الأعمال الشعرية لنزار قباني 2/ 226.

(3) المصدر السابق 3/ 407.

(4) الأعمال الشعرية لأدونيس 1/ 221.