القول في ذلك وأعادوه وكرروه، ليحققوا غايتهم في تطبيع الجنس والنجاسة، وتحطيم الحشمة والفضيلة والعفة، وترويج الرذيلة والدعارة والانحلال (1) .

(1) انظر شواهد ذلك في: الأعمال الشعرية لأدونيس 1/ 384، 509، 510، 513 - 514، 515، 516، 517، 519، 520، 521، 522 - 525، 527، 529، 530، 533، 534، 536، 545 و 2/ 69، 73، 100، 103، 111، 181، 398، 469، 471، 498، 508، 568، 579، 585، 587، 588، 589، 590، 597 - 603، 605، 606، 614، 615، 619، 646، 647، 655 - 658، 662، واتجاهات الشعر العربي المعاصر: ص 92 حيث قرر أن الشاعر الحديث يألف الصور الجنسية، وص 137، 138، 139، ومجلة الناقد، العدد الأول 14 - 19 قصة بعنوان (من تاريخ مؤخرة) ليوسف الشاروني يتحدث فيها عن الإست وأحوالها وأوصافها، ومجلة الناقد، العدد التاسع: ص 44، 45 مقال لهادي محمد جواد، ومجلة الناقد، العدد العاشر: ص 7، والعدد الثامن عشر: ص 4 - 5، وقضايا وشهادات 2/ 243، وديوان السياب: ص 535، وديوان البياتي 2/ 310، وديوان صلاح عبد الصبور: ص 148، 319، 400، 401، 412، 415، 419، 420، 421، 428، 440، 791، 792، والأعمال الشعرية الكاملة ليوسف الخال: ص 130، 273، والمجموعات الشعرية لجبرا: ص 18، 27، 85، 92، 106، 108، 111، 121، 125، 149، 154، 189، 208، 209، 215، 216، 217، 232، 243، 242، 243، والمجموعات الشعرية لتوفيق صايغ: ص 228، والأعمال الشعرية لنزار قباني 1/ 230، 232، 236، 245، 314، 436، 464، 465، 524، 525، 530، 535، 541، 548، 656، 662، 768، 2/ 44، 46، 54، 67، 87، 88، 89، 91، 99، 118، 123، 190، 193، 196، 197، 198، 199، 200، 201، 217، 245، 262، 263، 311، 344، 376، 401، 446 - 445، 455، 572، 574، 603، 607، 702، 744، 839، 840، 843، 845، 846، وديوان محمود درويش: ص 276، 294 - 295، 337، 339، 375، 379، 536، 553، 564، 622، وورد أقل: ص 23، والأعمال الشعرية لمعين بسيسو: ص 691، وديوان سميح القاسم: ص 621، والأعمال الشعرية لممدوح عدوان 2/ 30 - 47، 48 - 55، والخبز الحافي: ص 35، 37، 42 - 44، 45 - 46، 48، 60، 62، 134، 224، والشطار: ص 57، 83، وسقوط الإمام: ص 76، 106، ومسك الغزال: ص 49 - 50، 59، وألف وعام من الحنين: ص 6، 19، 27، 32، 35، 38، 51 - 52، 59، 60، 67، والإنكار: ص 133 - 150، 123، 125، ومدن الملح 1/ 482، 310، 392، 393، ومباهج الحرية في الرواية العربية: ص 413 - 416.