بل وإفحام الأتباع الذين يدافعون عن الحداثة ويقسمونها إلى أقسام يُمكن أخذ بعضها ورد البعض الآخر، إذ أن (النواة الأساسية"للحداثة"(1) التي أبقت عليها هي إسقاط القداسة عن كل شيء، لم يعد هناك شيء خالد قدسيّ أبديّ لا في عالم الفكر ولا في عالم المادة. . .) (2) .

هذا هو المراد الحقيقي، والمنهل الذي يردون عليه ويصدرون عنه، وهذه هي أهم معالم انحرافاتهم فيما يتعلق باللَّه تعالى وجودًا وربوبية.

(1) كلمة توضيح ليست من النص المنقول.

(2) مجلة الناقد، العدد الثامن، فبراير 1989 م/ 1409 هـ: ص 33 من مقال بعنوان مقاربة الحداثة لحنا عبود.