دينهم وأمتهم، ويسممِهم (البله الذين يجعلون الحداثة ناقضة للإيمان) (1) ، ويصفهم بـ (الكهول - المهدفون أهداف النواعير) (2) و (تخثر التراثي) (3) ، ويدافع عن البياتي ونازك قائلًا: (لم يتعمد هؤلاء جرح عقيدة أمتهم) (4) ، وهي تزكية ومدافعة باهتة عن ماركسي يقول:

(يغني عمر الخيام يا أخت

حقول الزيت واللَّهُ

يغني طفله الصلوب في مزرعة الشاة) (5) .

ويقول:

(على أبواب طهران رأيناه

يغني الشمس في الليل

يغني الموت، واللَّهُ

على جبهته جرح عميق فاغر فاه) (6) .

ويقول:

(أتخطى الوضع البشري

أدور وحيدًا حول اللَّه وحول منازله في الأرض) (7) .

ويقول: (موسيقي أعمى ينزف فوق الأوتار دمًا، يرفع مثلي يده في صمت فراغ الأشياء، ويبحث عن شيء ضاع، يدور وحيدًا حول اللَّه،

(1) عكاظ عدد 10593 في 18/ 3/ 1416.

(2) القصيدة الحديثة وأعباء التجاوز: ص 11، 15.

(3) المصدر السابق: ص 208.

(4) المصدر السابق: ص 154.

(5) ديوان البياتي 1/ 296.

(6) ديوان البياتي 1/ 297.

(7) المصدر السابق 2/ 403، 404.