[قولُهُ تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) } ]

[2135] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو شِهابٍ (1) ، عن الأعمشِ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} قال: لمن خافه في الدُّنيا.

= وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 227) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب، عن قابوس، به.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (22/ 227) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ قال: تغير لونها. وعطية بن سعد العوفي، تقدم في تخريج الحديث [454] أنه ضعيف، والسند إليه مسلسل بالضعفاء.

وقال ابن كثير في"تفسيره" (13/ 326) :"وقال الضحاك، عن ابن عباس؛ في قوله: {وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} ؛ قال: هو الأديم الأحمر".

(1) هو: عبد ربه بن نافع الحنَّاط، تقدم في الحديث [7] أنه صدوق.

[2135] الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عنه مدلس؛ كما قال أبو حاتم الرازي، كما تقدم في ترجمة الأعمش في الحديث [3] ، وقد توبع الأعمش كما سيأتي، وكما في الأثرين التاليين، فهو صحيح عن مجاهد.

وقد أخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 231) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحنَّاط، عن الأعمش، عن إبراهيم؛ قوله. كذا وقع في"الحلية":"إبراهيم"بدل:"مجاهد".

وأخرجه ابن أبي شيبة (36453) ، وهناد في"الزهد" (900) ؛ عن أبي معاوية محمد بن خازم، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 235 - 236) من طريق عبد الله بن إدريس، ونفطويه في"مسألة سبحان" (8) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي؛ جميعهم (أبو معاوية، وابن إدريس، ويعلى) عن الأعمش، عن مجاهد؛ قال: من خاف الله عند مقامه على المعصية في الدنيا. هذا لفظ أبي معاوية، ولفظ رواية ابن إدريس: هو الرجل يهم بالذنب فيذكر مقام ربه فينزع. ولفظ رواية يعلى: من خاف مقام الله.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (136/ رواية نعيم بن حماد) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قال: هو الرجل يخلو بمعصية الله، فيذكر مقام الله؛ فيدعها فرَقًا من الله. وانظر الأثرين التاليين.