[2157] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (1) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: هن المُتَقبِّلاتُ، والمتقبِّلاتُ: هنَّ المُتغنِّجاتُ (2) .

= وقد أخرجه هناد في"الزهد" (32) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الليث، عن مجاهد، في قوله تعالى: {عُرُبًا} ؛ قال: المعشقات.

وأخرجه الفريابي في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (3/ 503) - عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، قال: العرب: العواشق، والأتراب: المستويات. وهذا إسناد صحيح.

وهو في"تفسير الثوري" (841) عن مجاهد، قال: الأتراب: المستويات.

كذا وقع فيه: الثوري عن مجاهد، بلا واسطة بينهما.

وأخرجه الفلاس في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (3/ 504) - وابن جرير في"تفسيره" (22/ 326) ؛ من طريق عبد الله بن إدريس، عن حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، قال: العُرب: المحببات، والأتراب: المستويات. ووقع عند ابن جرير في بعض النسخ الخطية - كما ذكر المحقق: حصين، وفي بعضها: خصيف.

(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.

(2) المتغنجات هن: المتكسِّرات المتدللات. انظر"النهاية" (3/ 389) ، و"تاج العروس" (غ ن ج) .

[2157] سنده ضعيف؛ لاختلاط عطاء بن السائب، والراوي عنه هنا هو جرير بن عبد الحميد، وهو ممن روى عنه بعد الاختلاط، كما تقدم في تخريج الحديث [661] . وسيأتي بإسناد حسن بلفظ آخر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 202) للمصنِّف عن سعيد بن جبير؛ في قوله: {عُرُبًا} ، قال: هن المتغنجات.

وعزاه في (14/ 204) للمصنِّف وابن المنذر، عن سعيد بن جبير؛ في قوله {عُرُبًا} ؛ قال: العرب: المتعشقات.

وقد أخرجه هناد في"الزهد" (31) ، والحسين المروزي في زوائده على"الزهد"لابن المبارك (1587) ، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 326) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن غالب أبي الهذيل، عن سعيد بن جبير؛ قال: =