[قولُهُ تعالى: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) } ]

[2158] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ (1) ، عن يزيدَ بنِ [الأَصمِّ] (2) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في هذه الآيةِ: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ} ؛ قال: من دُخَانٍ.

= العرب: اللاتي يشتهين أزواجهن. وهذا إسناد حسن؛ فغالب بن الهذيل أبو الهذيل الكوفي، صدوق؛ كما في"التقريب".

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 326) ، والبغوي في"الجعديات" (2197) ؛ من طريق سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير؛ قال: العرب: المتحببات إلى أزواجهن المشتهيات، والأتراب: الأسنان سواء في الميلاد. هذا لفظ البغوي. وفي إسناد ابن جرير يحيى بن اليمان، وتقدم في تخريج الحديث [1605] أنه صدوق عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير. وفي إسناد البغوي: شريك بن عبد الله النخعي، وتقدم في تخريج الحديث [4] أنه صدوق يخطئ كثيرًا.

(1) هو: سليمان بن أبي سليمان، تقدم في تخريج الحديث [97] أنه ثقة.

(2) في الأصل:"الأحصم"، ويزيد هذا تقدم في تخريج الحديث [42] أنه ثقة.

[2158] سنده صحيح، وانظر الأثر التالي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 209) للمصنف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.

وعزاه الحافظ في"فتح الباري" (8/ 626) للمصنِّف والحاكم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 334 - 335) من طريق عبد الواحد بن زياد، وفي (22/ 335) من طريق قبيصة بن ليث وعبد الله بن إدريس، وابن جرير أيضًا (22/ 335 و 336) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 476) ؛ من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في"البعث والنشور" (585) من طريق أسباط بن محمد؛ جميعهم (عبد الواحد، وقبيصة، وابن إدريس، والثوري، وأسباط) عن أبي إسحاق الشيباني، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 335) من طريق علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس، به.

وأخرجه ابن جرير (22/ 335) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. =