فأخذ حفنةً من ماءٍ فتمسَّح بها، وجعل يقرأُ، فكأنَّه رآنا أنكرْنا ذلك، فقال: كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقضِي حاجتَهُ ويقرأُ القرآنَ، وكان يأكلُ معنا

= وقد أخرجه النسائي (265) عن علي بن حجر، عن ابن علية، به.

وأخرجه أبو داود الطيالسي في"مسنده" (153) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين في"كتاب الصلاة" (134 و 166) ؛ عن شعبة، به.

وأخرجه الحميدي (57) ، وابن البختري في"جزء فيه ستة مجالس من أماليه" (88/ مجموع فيه مصنفاته) ، وابن حبان (799 و 855) ، والدارقطني في"السنن" (1/ 119) ، والمستغفري في"فضائل القرآن" (216 و 217) ، والبيهقي في"معرفة السنن والآثار" (774 و 782) ، والخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1402) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، وأبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن" (ص 192) عن يزيد بن هارون، وأبو عبيد أيضًا (ص 192) ، وأحمد (1/ 157 رقم 840) ، وابن ماجه (594) ، والبزار (708) ، وأبو يعلى (406 و 408) ، وابن خزيمة (208) ؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، وأحمد (1/ 83 و 124 رقم 627 و 1011) عن أبي معاوية محمد بن خازم ووكيع، وأحمد أيضًا (1/ 84 رقم 639) ، وابن الجارود في"المنتقى" (94) ؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (229) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 152) ؛ من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، وأبو يعلى (287) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، و (407) ، والبغوي في"الجعديات" (59) ؛ عن علي بن الجعد، وابن خزيمة (208) ، وابن عدي في"الكامل" (1/ 77) ؛ من طريق سعيد بن الربيع العامري، وابن المنذر في"الأوسط" (626) من طريق يحيى بن أبي بكير، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 87) من طريق عبد الرحمن بن زياد، والطحاوي أيضًا (1/ 87) ، والدينوري في"المجالسة" (2595) ؛ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، والطحاوي (1/ 87) ، والحاكم (1/ 152) ؛ من طريق حجاج بن المنهال ووهب بن جرير، وابن البختري في"جزء فيه مجلسان من أماليه" (29/ مجموع فيه مصنفاته) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، والحاكم (1/ 152) من طريق سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، والبيهقي (1/ 88 - 89) من طريق حجاج بن محمد المصيصي؛ جميعهم (ابن عيينة، ويزيد، وغندر، وأبو معاوية، ووكيع، ويحيى القطان، وحفص بن =