نا صالحُ بنُ كَيْسانَ (1) ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ (2) ، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ؛ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يومَ الحُديبيةِ:"قَالَ اللهُ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُوْمِنٌ وَكَافِرٌ؟ فَالمُؤْمِنُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِقَدَرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وَالكَافِرُ الَّذِي يَقُولُ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا".

[قولُهُ تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) } ]

[2172] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عثمانُ بنُ مطرٍ (3) ، قال: نا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ (4) ، عن قتادةَ؛ قال: كان قراءةُ الحسنِ: {فَرَوْحٌ} ؛ قال: يقول: راحة.

(1) هو: صالح بن كيسان المدني، أبو محمد الدوسي، ثقة ثبت فقيه؛ كما في"التقريب". وانظر:"التاريخ الكبير" (4/ 288) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 410) ، و"الثقات"لابن حبان (6/ 454) ، و"تهذيب الكمال" (13/ 79) .

(2) هو: ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، تقدم في الحديث [91] أنه ثقة ثبت فقيه.

(3) تقدم في الحديث [1091] أنه ضعيف، مجمع على ضعفه.

(4) تقدم في تخريج الحديث [87] أنه ثقة حافظ، من أثبت الناس في قتادة، وقد اختلط.

[2172] سنده ضعيف؛ لحال عثمان بن مطر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 240) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر؛ بلفظ: عن قتادة أنه كان يقرأ: {فَرَوْحٌ} قال: رحمة. قال: وكان الحسن يقرأ: {فَرَوْحٌ} ؛ يقول: راحة.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 378) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} قال: الروح: الرحمة.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 239) لعبد بن حميد، عن عوف، عن الحسن؛ أنه كان يقرؤها: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} برفع الراء.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 242) لعبد بن حميد، عن الحسن، قال: الروح: الرحمة.