[2188] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا يُونُسُ (1) ، عن الحَسَنِ؛ أنه كان يقولُ: إذا وقع المُظاهِرُ (2) قبلَ أن يُكفِّرَ، فليُمْسِكْ

= في المظاهر؟ قال أبي: كذا رواه الوليد، وهو خطأ؛ إنما هو: عكرمة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسل". وقال النسائي:"المرسل أولى بالصواب من المسند"."

وأخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده"- كما في"المطالب العالية" (1750) - والبزار (4833) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (11/ رقم 10887) ، والدارقطني في"السنن" (3/ 316) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 204) ، والبيهقي (7/ 386) ؛ من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، به.

قال البزار:"وهذا الحديث لا نعلم يروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا الإسناد، على أن إسماعيل بن مسلم قد تكلم فيه".

وقال أبو حاتم الرازي عن هذا الحديث - كما في"كتاب العلل"لابنه (1309) :"إنما هو طاوس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومنهم من يقول: عن عمرو بن دينار، عن عكرمة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وإسماعيل بن مسلم مخلِّط".

وإسماعيل بن مسلم تقدم في تخريج الحديث [1706] أنه ضعيف الحديث.

وأخرجه البزار (4797 و 5169) عن عبيد بن بخيت، عن عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي، عن خصيف بن عبد الرحمن، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، به.

قال البزار:"وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عطاء، عن ابن عباس، إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن خصيف إلا عبد العزيز بن عبد الرحمن".

قال ابن عدي في"الكامل" (3/ 72) في ترجمة خصيف بن عبد الرحمن:"وإذا حدث عن خصيف ثقة، فلا بأس بحديثه وبرواياته، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ؛ فإن رواياته عنه بواطل، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف". وخصيف بن عبد الرحمن الجزري صدوق سيِّئ الحفظ؛ كما تقدم في الحديث [204] .

(1) هو: ابن عبيد بن دينار، تقدم في الحديث [116] أنه ثقة ثبت فاضل.

[2188] سنده صحيح. وقد تقدم عند المصنِّف [1828/ الأعظمي] .

وقد أخرجه عبد الرزاق (11524) عن الثوري، عن يونس، عن الحسن؛ قال: كفارة واحدة ويستغفر ربه.

وأخرجه عبد الرزاق (11523) عن معمر، عن الحسن؛ قال: كفارة واحدة.

(2) أي: إذا وقع على امرأته، وفي الحديث [1828/ الأعظمي] :"إذا واقع ="