[قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) } ]

[2198] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن سُليمانَ الأحولِ (1) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} قال: كان من ناجَى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - تصدَّق بدينارٍ، وكان أولَ مَن صَنع ذلك عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -، ثم نزلتِ الرُّخصةُ: {فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} .

= عن الحسن البصري؛ قال: قرأ ابن مسعود هذه الآية: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} ؛ فقال: أيها الناس، افهموا هذه الآية لترغبكم في العلم؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول: يرفع الله المؤمن العالم فوق الذي لا يعلم درجات. وأبو بكر الهذلي متروك الحديث؛ كما في"التقريب".

(1) هو: ابن أبي مسلم المكي، تقدم في تخريج الحديث [47] أنه ثقة ثقة.

[2198] سنده صحيح إلى مجاهد، ولكنه ضعيف لإرساله، وقد روي عنه عن علي بن أبي طالب، كما في الحديث التالي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 326) للمصنِّف.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 280) عن سفيان بن عيينة، به.

قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (11/ 81) :"وأخرج سفيان بن عيينة في"جامعه"عن عاصم الأحول، قال: لما نزلت ..."فذكره، ولم يذكر مجاهدًا وجعله من قول عاصم، ثم قال الحافظ:"وهذا مرسل رجاله ثقات".

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 482 و 482 - 483) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قال: نهوا عن مناجاة النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى يتصدقوا، فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، قدم دينارًا فتصدق به، ثم أنزلت الرخصة في ذلك.

وهو في"تفسير مجاهد" (1779) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وأخرجه النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 211 و 231) من طريق سلمة بن كهيل؛ قال: أول من عمل بها علي بن أبي طالب، ثم نسخت. =