[قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11) } ]

[2197] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا نجمٌ العطَّارُ (1) ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ (2) ؛ أنَّ ابنَ مسعودٍ قال في تفسيرِ هذهِ الآيةِ: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} : على الذين آمنوا ولم يُؤتَوُا العلمَ {دَرَجَاتٍ} .

= والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2/ 136) من طريق عبد الله بن وهب، والبيهقي (7/ 383) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير؛ جميعهم (القطان، وابن وهب، وابن بكير) عن مالك، به.

ورواه عبيد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن محمد، واختلف عليه: فأخرجه ابن أبي شيبة (8025) عن حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن القاسم، به.

وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2/ 136 - 137) عن روح بن الفرج، عن يحيى بن عبد الله بن بكير، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن محمد، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عمر بن الخطاب. ويحيى بن عبد الله بن سالم صدوق؛ كما في"التقريب"، ولم يتابع على هذا الوجه.

(1) هو: نجم بن فرقد العطار، تقدم في الحديث [1278] أنه لا بأس به.

(2) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني، تقدم في الحديث [1278] أنه صدوق كثير الإرسال، ولم يسمع من أحد من الصحابة.

[2197] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين عطاء الخراساني وابن مسعود؛ فقد تقدم أن عطاء لم يسمع من أحد من الصحابة.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 323 - 324) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن ابن عباس. كذا وقع في مطبوع"الدر":"عن ابن عباس".

وقد أخرجه الثعلبي في"تفسيره" (9/ 260) من طريق أبي بكر الهذلي، =