[2223] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ (1) ، قال: سمعتُ ثَوْرَ بنَ زيدٍ (2) يذكرُ عن أبي الغَيْثِ (3) ، عن أبي هُريرةَ؛ قال: لمَّا أُنزلتْ هذه الآيةُ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} ؛ كلَّمه (4) فيها الناسُ، فأقبلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على سَلْمانَ، فقال:"لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ".

(1) هو: الدراوردي، تقدم في الحديث [69] أنه صدوق حسن الحديث.

(2) تقدم في تخريج الحديث [402] أنه ثقة.

(3) هو: سالم أبو الغيث المدني، مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشي العدوي، ثقة؛ وثقه ابن سعد وابن معين والترمذي والنسائي، وذكره ابن حبان في"الثقات". انظر:"الطبقات"لابن سعد (5/ 301) ، و"التاريخ الكبير" (4/ 108) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 189) ، و"الثقات"لابن حبان (4/ 306) ، و"تهذيب الكمال" (10/ 179) .

(4) يشبه أن تكون في الأصل:"كلمته".

[2223] سنده صحيح، وهو في الصحيحين كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 455 - 456) للمصنِّف والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في"الدلائل"والبيهقي في"الدلائل".

وقد أخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2296) من طريق المصنِّف.

وأخرجه أحمد (2/ 417 رقم 9406) ، ومسلم (2546) ، والنسائي في"الكبرى" (8220 و 11528) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 2) ، والبغوي في"شرح السنة" (3998) ؛ من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (4898) عن عبد الله بن عبد الوهاب، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 630) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو عوانة - كما في"إتحاف المهرة" (18407) - من طريق الحسن بن محمد بن أعين ويحيى بن صالح وخالد بن خداش وإسماعيل بن أبي أويس، والبغوي في"حديث مصعب" (119) عن مصعب بن عبد الله، وابن حبان (7308) من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 1 و 2) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ومحرز بن سلمة العدني؛ جميعهم (قتيبة، وعبد الله بن=