[2260] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عُمرَ بنِ سَعيدِ بنِ مَسروقٍ (1) ، عن أبيه (2) ، عن عَبَايَةَ بنِ رِفاعةَ (3) ؛ قال: عندَ التَّوبةِ النَّصوحِ تُكَفَّرُ كلُّ سَيِّئةٍ.

="مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (5869) ، و"المطالب العالية" (3761) - وأبو داود في"الزهد" (61) ، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 106 و 107) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 495) ، والبيهقي (10/ 154) ؛ من طريق سفيان الثوري، وهشام بن عمار في"حديثه" (80) من طريق حماد بن سلمة، وابن جرير (23/ 107) من طريق الحسين بن واقد، و (23/ 106) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 290) من طريق شعبة، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (1948) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله؛ جميعهم (إسرائيل، والثوري، وحماد، والحسين، وشعبة، وأبو عوانة) عن سماك بن حرب، به.

وأخرجه اللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (1947) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهذه رواية شاذة، والصواب أنه عن عمر موقوفًا.

(1) هو: عمر بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، أخو سفيان الثوري، ثقة؛ وثقه العجلي وأبو حاتم الرازي والنسائي والدارقطني، وذكره ابن حبان في"الثقات".

انظر:"التاريخ الكبير" (6/ 159) ، و"معرفة الثقات"للعجلي (2/ 167) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 110) ، و"الثقات"لابن حبان (7/ 187) ، و"سؤالات السلمي للدارقطني" (ص 201 رقم 194) ، و"تهذيب الكمال" (21/ 366) .

(2) هو: سعيد بن مسروق الثوري، تقدم في الحديث [52] أنه ثقة.

(3) تقدم في الحديث [404] أنه ثقة.

[2260] سنده صحيح.

وقد أخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (913) عن ابن عيينة، به.

وأخرجه الدينوري في"المجالسة" (2863 و 3134) من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (1951) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. =