[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) } ]

[2291] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (1) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: {ثُمَّ لَقَطَعْنَا (2) مِنْهُ الْوَتِينَ} ؛ قال: نِياطُ القلبِ.

[2292] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا عطاءُ بنُ السَّائبِ، عن

(1) تقدم في الحديث [6] أنه ثقة اختلط في آخر عمره.

[2291] سنده ضعيف؛ لأن أبا عوانة روى عن عطاء قبل وبعد اختلاطه كما تقدم في الحديث [6] ، وانظر الحديث [2285] .

وقد خولف أبو عوانة، فروي عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس؛ كما في الحديث التالي، وهو الصحيح.

(2) في الأصل:"لقطعتنا".

[2292] سنده صحيح، وهشيم بن بشير لم يُذكر فيمن روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، إلا أنه توبع كما سيأتي، قال الحافظ في"فتح الباري" (8/ 664) :"وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء، وسمعه منه قبل الاختلاط".

وقد رواه شعبة أيضًا عن عطاء، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، كما تقدم في الحديث [6] . والسند إلى شعبة صحيح، وقد علقه البخاري في"صحيحه"مجزومًا به.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 684) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 244) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.

وأخرجه وكيع في"الزهد" (61) ، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 244) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (4/ 347) - والحاكم في"المستدرك" (2/ 501) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن وهب في"التفسير من الجامع" (1/ رقم 85) عن الحارث بن نبهان، والفريابي في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (4/ 347) - عن قيس بن الربيع، وابن جرير (23/ 343) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب وشعبة، و (23/ 344) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، والحارث، وقيس، وأبو كدينة، وشعبة، وعمرو) عن عطاء بن السائب، به. =