[قولُهُ تعالى: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) } ]

[2326] حدَّثنا سعيدٌ، نا فُضيلُ بنُ عِياضٍ (1) ، عن منصورٍ (2) ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ؛ قال: لا تُعطِ كي تُزادَ.

[2327] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ؛ قال: لا تعطِ شيئًا فتُعطَى أكثرَ منه.

[قولُهُ تعالى: {وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) } ]

[2328] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، أنا مُغيرةُ، عن إبراهيمَ؛ في

(1) تقدم في الحديث [85] أنه ثقة.

(2) هو: ابن المعتمر.

[2326] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 63) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 413) عن يحيى بن طلحة اليربوعي، عن فضيل، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (22987) ، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 413) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (23/ 415) من طريق سفيان الثوري، وابن حزم في"المحلى" (9/ 118) تعليقًا من طريق أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي؛ جميعهم (جرير، والثوري، وشيبان) عن منصور بن المعتمر، به. وانظر الأثر التالي.

[2327] سنده فيه مغيرة بن مقسم، وقد تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح بالسماع هنا، وقد توبع كما في الأثر السابق؛ فالأثر صحيح عن إبراهيم النخعي.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 413 و 414) من طريق سفيان الثوري، عن مغيرة، به.

[2328] سنده ضعيف؛ مغيرة بن مقسم يدلس عن إبراهيم النخعي، كما تقدم في الأثر السابق، ولم يصرح هنا بالسماع.=