[2337] حدَّثنا سعيدٌ، نا الحارثُ بنُ عُبيدٍ (1) ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن الحَسَنِ؛ أنه كان يَقرأُ: {وَاللَّيْلِ إِذَا دَبَرَ (2) } .

[قولُهُ تعالى: {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) } ]

[2338] حدَّثنا سعيدٌ (3) ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أبي رَزينٍ (4) ؛ في قولِهِ: [ {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) } ] (5) ؛ قال: هي جَهنَّمُ، {نَذِيرًا لِلْبَشَرِ} ؛ وأنا لكم منها نذيرٌ.

(1) تقدم في الحديث [166] أنه صدوق يخطئ.

[2337] سنده ضعيف؛ لحال الحارث بن عبيد.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 83) لأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر.

(2) كذا رسم الآية في الأصل بألف واحدة بعد الذال، وسبق في التعليق على الحديث [2333] - وفيه تخريج القراءة - أن الحسن قرأها بثلاث قراءات: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} ؛ كرواية حفص، و: {إِذْ أَدْبَرَ} ، وهاتان يحتملهما الرسم هنا، والثالثة: {إِذَا أَدْبَرَ} بألفين.

(3) في الأصل قبل هذا الحديث جاء الحديثان [2333 و 2334] ، فقدمناهما مراعاة لترتيب الآيات.

(4) هو: مسعود بن مالك، تقدم في الحديث [554] أنه ثقة فاضل.

[2338] سنده حسن عن أبي رزين؛ لحال إسماعيل بن سميع.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 84) للمصنف وعبد بن حميد وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (35930) عن علي بن مسهر، وابن أبي الدنيا في"صفة النار" (128) من طريق مروان بن معاوية، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 444 و 446) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ جميعهم (ابن مسهر، ومروان، وأبو معاوية) عن إسماعيل بن سميع، به.

(5) ما بين المعقوفين موضعه في الأصل: {نَذِيرًا لِلْبَشَرِ} ، وهو تكرار للآية التالية، والمثبت من"صفة النار"، و"تفسير ابن جرير".