= (23/ 497) عن عبيد بن إسماعيل الهباري، والسراج في"مسنده" (823) عن عبد الجبار بن العلاء، والسمعاني في"تفسيره" (6/ 105) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (العدني، وعبيد، وعبد الجبَّار، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه أبو داود الطيالسي (2750) ، وابن سعد في"الطبقات" (1/ 198) ، وأحمد (1/ 343 رقم 3191) ، والبخاري (5 و 7524) ، ومسلم (448) ، والنسائي (935) ، وأبو عوانة في"مسنده" (3786) ، وابن حبان (39) ، وابن منده في"الإيمان" (689) ، وأبو نعيم في"المسند المستخرج" (994) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (428) ؛ من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، وابن سعد (1/ 198) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (7924) ؛ من طريق عبيدة بن حميد، والبخاري (4929 و 5044) ، ومسلم (448) ، وابن جرير في"تفسيره" (23/ 497 - 498) ، والسراج في"مسنده" (822) ، وابن منده في"الإيمان" (692) ، وأبو نعيم في"المسند المستخرج" (993) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (7/ 56) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (4928) والسراج (824) ، وابن منده في"الإيمان" (691) ؛ من طريق إسرائيل بن يونس، وابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن كثير" (14/ 197) - من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي يحيى التيمي؛ جميعهم (أبو عوانة، وعبيدة، وجرير، وإسرائيل، وإسماعيل) عن موسى بنِ أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس؛ في قوله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} ؛ قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعالج من التنزيل شِدَّةً، وكان مما يحرك شفتيه - فقال ابن عباس: فأنا أحركهما لكم كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحرّكهما، وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيت ابن عباس يحركهما. فحرَّك شفتيه - فأنزل الله تعالى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) } ؛ قال: جمعه له في صدرك وتقرؤه، {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) } ؛ قال: فاستمع له وأنصت، {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) } ، ثم إن علينا أن تقرأه، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما قرأه. هذا لفظ البخاري.

ورواه سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، واختلف عليه: فأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (23/ 498 و 500 و 502 و 504) عن محمد بن حُمَيْد=