[قولُهُ تعالى: {إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) } ]

[2384] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ، عن منصورٍ (1) ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا} ؛ قال: الغسَّاقُ: ما ينقطعُ من جلودِ أهلِ النَّارِ وصديدُهم.

[قولُهُ تعالى: {وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) } ]

[2385] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (2) ، عن

(1) هو: ابن المعتمر.

[2384] سنده صحيح.

وقد أخرجه البيهقي في"البعث والنشور" (568) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (36404) عن جرير، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 128) و (24/ 30) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.

وأخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (297/ رواية نعيم بن حماد) ، وهناد في"الزهد" (291) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 29) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم؛ قال: ما يسيل من صديدهم.

(2) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيُّره.

[2385] سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري (3839) من طريق أبي كُدَيْنَةَ يحيى بن المُهَلّب، حدثنا حصين، عن عكرمة: {وَكَأْسًا دِهَاقًا} ؛ قال: ملأى متتابعة.

قال: وقال ابن عباس: سمعت أبي يقول في الجاهلية: اسقنا كأسًا دهاقًا. اهـ.

ومعنى قوله:"في الجاهلية": أي قبل أن يسلم. انظر:"فتح الباري" (7/ 152) . وتبيَّن بهذا أن عكرمة يفسِّر {وَكَأْسًا دِهَاقًا} من عنده، ويذكر هذا عن ابن عباس، فلا تعلّ الرواية بإخراج بعضهم له من طريق حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.

فقد أخرجه عبد بن حميد في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (3/ 501) - =