أَحْقَابًا؛ قال: الحُقُبُ (1) الواحدُ: ثمانونَ سنةً.

[2383] حدَّثنا سعيدٌ، نا خلفُ بنُ خليفةَ (2) ، قال: نا سيَّارٌ أبو الحَكَمِ (3) ، قال: الحُقُبُ: ثمانونَ سنةً، والسَّنةُ: ثلاثُمئة وستونَ يومًا، واليومُ كألفِ سنةٍ ممَّا تعدُّونَ.

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 203) للمصنِّف وابن المنذر.

وعزاه في (15/ 201) للمصنف والحاكم، عن ابن مسعود؛ في قولِه تعالى: {لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} ؛ قال: الحقب: ثمانون سنة. ولم نقف على هذه الرواية عند المصنِّف. وانظر الأثر التالي.

وقد أخرجه أحمد في"العلل ومعرفة الرجال" (2250) عن هشيم، قال: أخبرنا أبو بلج، به.

وأخرجه الحاكم في"المستدرك" (2/ 512) عن يحيى بن منصور القاضي، عن محمد بن إبراهيم أبي عبد الله البوشنجي، عن أحمد بن حنبل، عن هشيم، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود؛ قال: الحقب: ثمانون سنة. وسقط من مطبوع"المستدرك"أول السند إلى:"أبي بلج"، فاستدركناه من"إتحاف المهرة" (10/ 408) .

وهذا خطأ بلا شك، ولعل الخطأ من شيخ الحاكم يحيى بن منصور، ولا أظنه من البوشنجي، فإنه إمام حافظ، والله أعلم.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (15/ 310) فقال: حُدِّثت عن هشيم، ثنا أبو بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، به.

(1) تقال بضم الحاء وسكون القاف وبضمهما. وقيل: الحُقْب: الدهر، والسنة، أو السنون. وجمع الحُقْب - بسكون القاف: حِقاب، وجمع الحُقُب - بضمتين: أحقاب وأحقب، وقيل: الأحقاب والأحقب جمع للحُقْب والحُقُب."تاج العروس" (ح ق ب) .

(2) تقدم في الحديث [76] أنه صدوق، اختلط في آخر عمره.

(3) تقدم في الحديث [156] أنه ثقة.

[2383] سنده فيه خلف بن خليفة، وتقدم بيان حاله.