[قولُهُ تعالى: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (4) } ]

[2395] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ؛ قال:

[2395] سنده ضعيف؛ لإرساله، وقد روي عن عروة، عن عائشة كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 237) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.

وقد أخرجه ابن مردويه في"تفسيره"- كما في"تخريج الأحاديث والآثار"للزيلعي (4/ 151) - من طريق المصنِّف.

وأخرجه الشافعي في"مسنده" (674) ، وفي بها الرسالة" (ص 485) ، وعبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 347) ، ونعيم بن حماد في "الفتن" (1783) ؛ عن سفيان بن عيينة، به."

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"الأهوال" (6) عن إسحاق بن إسماعيل، عن ابن عيينة، به.

وأخرجه إسحاق بن راهويه (777) ، والبزار (2279/ كشف الأستار) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 99) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (7/ 314) ؛ من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وابن جميع الصيداوي في"معجم شيوخه" (ص 328) من طريق عبدان بن الجنيد، والحاكم في"المستدرك" (1/ 5) ، و (2/ 513 - 514) من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي، جميعهم (ابن راهويه، ويعقوب، وعبدان، والحميدي) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. قال الحاكم في الموضع الثاني:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فإن ابن عيينة كان يرسله بآخره".

وقال الدارقطني في"العلل" (3475) :"يرويه ابن عيينه، واختلف عنه: فرواه الهيثم بن جميل ويعقوب الدورقي وصدقة بن الفضل المروزي وعبد الجبار بن العلاء وأبو كريب وإسحاق بن راهويه وأبو الأشعث وغيرهم، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وخالفهم يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ونعيم بن يعقوب والحميدي وعلي بن المديني، رووه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، مرسلًا. ولعل ابن عيينة وصله مرة، وأرسله أخرى".

وقال أبو زرعة كما في"كتاب العلل"لابن أبي حاتم (1693) :"الصحيح مرسل؛ بلا عائشة".