إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ؛ أنَّه كان يقرأُ: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (1) (24) } .

[2411] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ وخالدٌ، عن مُغِيرَةَ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ الزُّبيرِ؛ أنَّه كانَ يقرأُ: {بِظَنِينٍ} (2) .

[2412] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدٌ وهُشَيمٌ، عن مُغِيرةَ، عن مُجاهدٍ،

(1) كذا رسمت في الأصل بالظاء المعجمة المشالة، وقرأها بالظاء أيضًا ابن الزبير كما سيأتي في الأثر التالي، وابن عباس وزيد بن ثابت وابن عمر وعائشة - رضي الله عنهم - وعمر بن عبد العزيز وابن جبير وعروة وزر بن حبيش وهشام بن جندب ومجاهد وابن محيصن واليزيدي، ومن العشرة: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس عن يعقوب، ورويت عن روح عن يعقوب أيضًا.

وقرأها بالضاد باقي العشرة، وهي قراءة عثمان بن عفان وزيد بن ثابت وأُبيِّ بن كعب وابن عباس - رضي الله عنهم - والحسن وأبي رجاء والأعرج وشيبة.

انظر:"معاني القرآن"للفراء (3/ 242) ، و"السبعة"لابن مجاهد (673) ، و"تفسير القرطبي" (22/ 116 - 117) ، و"البحر المحيط" (8/ 426) ، و"النشر" (2/ 398 - 399) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 592) ، و"معجم القراءات"للخطيب (10/ 329 - 331) .

[2411] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 276) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 353) عن المعتمر بن سليمان التيمي، وأبو يعلى في"حديث محمد بن بشار بندار" (8) من طريق شعبة؛ كلاهما عن مغيرة، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 353) عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن ابن الزبير؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرؤها: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} . وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فإن شيخ عبد الرزاق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى كذاب؛ كما تقدم في تخريج الحديث [263] . وابن أبي فروة متروك كما في"التقريب".

(2) رسمت بالظاء المعجمة المشالة، وتقدم تخريج القراءة في الأثر السابق.

[2412] سنده صحيح.=