[قولُهُ تعالى: {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) } ]

[2430] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحوصِ، عن سِماكٍ (1) ، عن عِكرِمةَ؛ في قولِهِ: {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} قال: إذا استوى، {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} ؛ قال: حالًا بعدَ حالٍ.

[2431] حدَّثنا سعيدٌ، نا [ ... ] (2) ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عبّاسٍ؛

(1) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [1011] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة.

[2430] سنده حسن، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة، إنما هو فيما يرفعه إلى ابن عباس، وقد جاء آخره بإسناد حسن من طريق النضر بن عربي، عن عكرمة.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 322) لعبد بن حميد، عن عكرمة: {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} ؛ قال: إذا استدار.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/ 249 و 252) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص سلَّام بن سُليم، به.

وأخرجه أيضًا في (24/ 252) من طريق النضر بن عربي، عن عكرمة؛ قال: حالًا بعد حال.

وسنده حسن؛ النضر بن عربي، أبو روح - وقيل: أبو عمر - الباهلي، لا بأس به كما قال الإمام أحمد وأبو حاتم وابن معين في رواية والنسائي وابن عدي.

انظر:"الطبقات الكبرى" (7/ 483) ، و"التاريخ الكبير" (8/ 89) ، و"الجرح والتعديل" (8/ 475) ، و"تهذيب الكمال" (29/ 396) ، و"سير أعلام النبلاء" (7/ 403) ، و"تهذيب التهذيب" (4/ 225 - 226) ، و"التقريب" (7145) .

(2) ما بين المعقوفين موضعه بالأصل كلمة غير واضحة، تشبه أن تكون:"يونس"، ثم حاول الناسخ إصلاحها، فأشبهت"بو بشر"، والذي يظهر أن هاهنا سقطًا وتصحيفًا، وأن صوابه:"هشيم، أنا أبو بشر"؛ فقد رواه البخاري وغيره هكذا كما سيأتي. وأبو بشر هو: جعفر بن أبي وحشية.

[2431] سنده فيه التصحيف والسقط المتقدم ذكره، فإن كان صوابه على ما ظنناه:"حدثنا سعيد، نا هشيم، أنا أبو بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس"، فالسند=