[قولُهُ تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) } ]

[2434] حدَّثنا سعيدٌ، نا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسى (1) ، عن عطاءِ بنِ مِيناءٍ (2) ، عن أبي هُريرةَ؛ قال: سَجدْنا مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (3) .

(1) تقدم في الحديث [1745] أنه ثقة.

(2) هو: المدني، وقيل: البصري، قيل: كنيته أبو معاذ، مولى ابن أبي ذباب الدَّوْسي، ثقة، قليل الحديث، قال سفيان بن عيينة:"من أصحاب أبي هريرة المعروفين"، وقال ابن جريج:"زعم أيوب - يعني: ابن موسى - أن عطاء بن ميناء من صلحاء الناس"، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وذكره أيضا في"مشاهير علماء الأمصار"وقال:"من حفاظ التابعين وصالحيهم". وقد روى أصحاب الكتب الستة لعطاء هذا، واحتج به البخاري ومسلم. انظر:"التاريخ الكبير" (6/ 462 - 463) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 336) ، و"الثقات" (5/ 200) ، و"مشاهير علماء الأمصار" (488) ، و"تهذيب الكمال" (20/ 119 - 120) ، و"تهذيب التهذيب" (3/ 109 - 110) .

(3) يعني: سورة العلق. والسجدة في آخرها.

[2434] سنده صحيح؛ وقد أخرجه مسلم في"صحيحه"بهذا الإسناد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة في الصحيحين كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 313) لابن أبي شيبة ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن مردويه. وعزاه في الموضع نفسه لابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن مردويه؛ عن أبي رافع؛ قال: صليت مع أبي هريرة العتمة فقرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، فسجد، فقلتُ له؟ فقال: سجدتُّ خلف أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه.

وقد أخرجه الحميدي (1021) ، وأبو بكر بن أبي شيبة (4260) - وعنه مسلم (578) - وأحمد (2/ 249، رقم 7396) ، وسعدان بن نصر في"جزئه" (135) ؛ عن سفيان بن عيينة، به. زاد الحميدي:"قال سفيان: وكان عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة المعروفين".

وأخرجه مسلم (578) ، وأبو يعلى (6381) عن عمرو بن محمّد الناقد، وأبو داود (1407) عن مسدد بن مسرهد، والترمذي (573) ، وأبو عوانة في =