[2435] حدَّثنا سعيدٌ، نا سفيانُ، عن [عَبْدةَ] (1) بنِ أبي لُبابةَ،

= (10/ 363، 430، 470 رقم 14865، 14989) ، و"النكت الظراف" (10/ 145 - 146/ تحفة الأشراف) ، و"فتح الباري" (2/ 555) ؛ كلاهما للحافظ ابن حجر.

(1) في الأصل:"عبيدة"، وعبدة هذا تقدم في الحديث [1842] أنه ثقة.

[2435] سنده صحيح.

وقد أخرجه أبو بكر النيسابوري في"زياداته على المزني" (ل 11/ أ) من طريق عبد الرحمن بن بشر النيسابوري، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (43/ 440 - 441) من طريق سريج بن النعمان؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة، به، وتحرف"سريج بن النعمان"في المطبوع من"تاريخ دمشق"إلى"شريح بن النعمان"، وانظر:"تهذيب الكمال" (10/ 218) .

وأخرجه محمّد بن الحسن الشيباني في"الحجة" (1/ 114) عن قيس بن الربيع، وعبد الرزاق (5284، 5883) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 365) ، وأبو بكر النيسابوري في"زياداته على المزني" (ل 11/ أ) ، والبيهقي (2/ 316) ، (3/ 213) ؛ من طريق سفيان الثوري، وابن أبي شيبة (4277، 4388) عن أبي بكر بن عياش، وابن أبي خيثمة في"تاريخه" (4299) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 356) ، وأبو بكر النيسابوري في"زياداته على المزني" (ل 11/ أ) ، والبيهقي (2/ 316) ؛ من طريق شعبة، والبلاذري في"أنساب الأشراف" (1/ 164) ، وأبو بكر النيسابوري في"زياداته على المزني بها (ل 11/ أ) ، والبيهقي (2/ 316) ؛ من طريق شريك بن عبد الله القاضي، وابن المنذر في"الأوسط" (2832) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 365) ؛ من طريق حماد بن سلمة؛ جميعهم (قيس بن الربيع، والثوري، وأبو بكر بن عياش، وشعبة، وشريك، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، به. ووقع في شرح معاني الآثار: "ذر"بدل"زر"، وهو تحريف."

وخالف هؤلاء جميعًا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار؛ فرواه عن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإدريس بن يزيد الأودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال - رضي الله عنه -؛ قال: سجد بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} . أخرجه ابن أبي حاتم في"العلل" (561) ،=