[2452] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ (1) ، عن مُغيرةَ (2) ، عن إبراهيمَ؛ في قولِهِ: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} ؛ قال: الزَّوجُ والفَردُ.

[2453] حدَّثنا سعيدٌ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ: الشَّفْعُ: الزَّوجُ، والوَتْرُ: الفَرْدُ.

[قولُهُ تعالى: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} ]

[2454] حدَّثنا سعيدٌ، نا خَلَفُ بنُ خَليفةَ (3) ، نا هِلالُ بنُ خَبَّاب (4) ؛ قال: سمعتُ مُجاهدًا يقولُ في قولِهِ: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} ؛ قال: لِذِي عَقْلٍ.

(1) هو: ابن عبد الحميد.

(2) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح فيها بالسماع.

[2452] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال مغيرة عن إبراهيم.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 404) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر.

وقد ذكره أبو المظفر السمعاني في"تفسيره" (6/ 218) - معلقًا - عن هشيم، عن مغيره، به.

وسيأتي في الحديث التالي من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن مغيرة، به.

[2453] سنده ضعيف؛ وهو طريق آخر للأثر السابق.

(3) تقدَّم في الحديث [76] أنه صدوق، إلا أنه تغير في آخر عمره.

(4) تقدم في الحديث [1503] أنه ثقة، تغيَّر قبل موته من الكبر.

[2454] سنده ضعيف؛ لاختلاط خلف بن خليفة، وهلال بن خبَّاب. وهو صحيح عن مجاهد، كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 409) للمُصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والبيهقي.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (26348) عن خلف بن خليفة، به.=