تَفسيرُ سُورةِ{لَا أُقْسِمُ}

[قولُهُ تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) } ]

[2460] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (1) ، عن أبيه (2) ، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) } ؛ قال: مكّةُ.

[قولُهُ تعالى: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) } ]

[2461] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعشرٍ (3) ، ثنا عن (4) شُرَحْبِيلَ بنِ سعدٍ (5) ؛ في قولِهِ: {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) } ؛ قال: يُحرِّمونَ أن

(1) تقدم في تخريج الحديث [179] أنه رافضي متروك.

(2) هو: ثابت بن هُرْمُز، تقدم في الحديث [200] أنه ثقة.

[2460] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، وانظر الأثرين [2462، 2464] .

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 435) للمصنِّف وابن المنذر.

وقد أخرجه الطبراني في"الكبير" (12/ رقم 12412) ، وفي"الأوسط" (5096) ؛ عن محمّد بن العباس المؤدب، عن عبيد بن إسحاق العطار، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ في قوله: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) } ؛ قال: مكة، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) } قال: مكة، {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) } ؛ قال: آدم، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (4) } ؛ قال: في اعتدال، في انتصاب. قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت". وعبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث؛ انظر:"ميزان الاعتدال" (3/ 18) ، و"لسان الميزان" (5/ 349) .

(3) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.

(4) كذا في الأصل، ولم تَجْرِ بهِ عادة الناسخ، فالظاهر أن قوله:"ثنا"زيادة.

(5) تقدم في الحديث [2193] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[2461] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.=