[2507] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن مُغيرةَ (1) ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ (2) ؛ قال: هي الإبلُ.

[2508] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عبد اللهِ؛ قال: هي الإِبلُ.

(1) هو: ابن مِقْسَم الضَّبِّي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه كان يدلِّس عن إبراهيم النخعي.

(2) هو: ابن مسعود - رضي الله عنه -.

[2507] الأثر في سنده مغيرة بن مقسم، وتقدم أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، لكنه توبع في الأثر التالي، وإبراهيم النخعي مراسيله عن ابن مسعود صحيحة؛ كما في الحديث [3] ، فهو صحيح.

وعزاه ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 728) للمصنِّف، وقال:"بإسناد حسن".

وأخرجه ابن جرير في"التفسير" (24/ 573) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن المغيرة، به، مثله.

وانظر الأثر التالي.

[2508] إسناده صحيح، ورواية الأعمش عن إبراهيم محمولة على الاتصال؛ كما في الحديث [3] .

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 600) لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن الأعمش، به.

وأخرجه ابن جرير في"التفسير" (24/ 573) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (24/ 573) من طريق وكيع ويحيى بن عيسى الرملي، وابن أبي حاتم - كما في"تفسير ابن كثير" (14/ 434) - من طريق عبدة بن سليمان الكلابي؛ جميعهم عن الأعمش به.

وأخرجه ابن جرير (24/ 574) من طريقين، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، أحدهما موصول، والآخر مقطوع من قول إبراهيم، وفي كليهما محمد بن حميد الرازي، وهو ضعيف جدًّا، كما تقدم في الحديث [1420] .

وانظر الأثر السابق.