[قولُهُ تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) } ]

[2509] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ (1) ؛ قال: تذاكرتُ أنا وعِكْرمةُ هذه السورةَ: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) } قال: كان ابنُ

(1) هو: باذام مولى أم هانئ تقدم في الحديث [1014] أنه ضعيف.

[2509] إسناده ضعيف؛ لضعف أبي صالح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 598) لعبد بن حميد.

وأخرجه عبد الرزاق في"التفسير" (2/ 390 - 391) عن سفيان بن عيينة، والقاسم بن زكريا المطرز في"فوائده" (135 - 136) من طريق عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون، والثعلبي في"التفسير" (10/ 269) من طريق مروان بن معاوية، والخطيب في"السابق واللاحق" (ص 124 - 125) من طريق أبان بن تغلب؛ جميعهم (ابن عيينة، وعبدة، ويزيد، ومروان، وأبان) عن إسماعيل، به، نحوه.

وأخرجه الحربي في"غريب الحديث" (2/ 465) من طريق عبد الله بن نمير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، بلفظ:"ضبحها نفسها بمشافرها".

وأخرجه المطرز في"فوائده" (137) عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي، قال:"هي الإبل تضبح في الحج".

وأخرجه ابن جرير في"التفسير" (24/ 575) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي معاوية، به، إلى علي، بلفظ:"الضَّبْحُ من الخيل: الحَمْحَمَة، ومن الإبل: النَّفَس".

وأخرجه الفراء في"معانى القرآن" (3/ 284) من طريق محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، بلفظ:"هي الخيل، والضَّبيح: أصواتُ أَنْفاسِها إذا عَدَوْن".

وجاء في الباب أيضًا عن عكرمة من قوله، وعنه عن ابن عباس، وصوَّب أبو زرعة الرازي وقفه على عكرمة. انظر:"العلل"لابن أبي حاتم (1673) مع تعليقنا عليه.