عبَّاسٍ يقولُ: هي الخيلُ في القتالِ، فقلتُ له: كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - يقولُ: هي الإبلُ في الحَجِّ. وقوله: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} ؛ قال: أثرن الغُبَارَ بحَوَافِرِها.

قال أبو صالحٍ: فقلتُ له: كان مولاي أَعْلَمَ مِنْ مَولاكَ.

[2510] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءٍ (1) ، عن ابنِ عبَّاسٍ: هي الخيلُ؛ ما ضَبَحَتْ (2) دابَّةٌ قطُّ، إلا كَلبٌ أو فَرَسٌ. {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} ؛ قال: المَكْرُ؛ قَدَحَ [فَأَوْرَى] (3) .

(1) هو ابن أبي رباح، تقدم في الحديث [15] أنه ثقة فقيه فاضل.

[2510] سنده صحيح، وعزاه ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 728) للمصنِّف، وقال: إسناده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 601) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 390) ، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (24/ 572) من طريق وكيع بن الجراح وسعيد بن الربيع الرازي، والضياء في"المختارة" (11/ 250 - 251 رقم 254) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (عبد الرزاق، ووكيع، والرازي، والمخزومي) عن سفيان بن عيينة، به، مطولًا ومختصرًا.

وأخرجه ابن جرير (24/ 575) ، والضياء (11/ 251 رقم 255) ، من طريق ابن جريج، عن عطاء، به، مختصرًا.

وأخرجه ابن جرير (24/ 572 و 576 و 581 و 583) من طريق واصل بن السائب الرقاشي، عن عطاء، من قوله، نحوه.

وواصل واهٍ؛ كما قال الذهبي في"الكاشف" (6028) ، فروايته منكرة.

(2) الضَّبْحُ: تصويتٌ جَهِيرٌ عند العَدْو الشديد ليس بصهيلٍ ولا حَمْحَمةٍ."تاج العروس" (ض ب ح) .

(3) في الأصل:"فأروا". والتصويب من مصادر التخريج.

والقدح: ضرب العود الذي تضرم منه النار (وهو الزند) بحجر؛ قَدَحَ يَقْدَحُ واقْتَدَح.=