= وهو في"تفسير مجاهد" (2086) من طريق آدم بن أبي إياس، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/ 673 و 674) من طريق المسعودي، به.

وأخرجه ابن جرير (24/ 673) عن محمد بن حميد الرازي، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم - وهو: ابن عمران البطين - عن أبي العبيدين، به.

ومحمد بن حميد الرازي تقدم في تخريج الحديث [1420] أنه ضعيف جدًّا.

وأخرجه ابن وهب في"تفسيره" (2/ رقم 51) ، وابن أبي شيبة (10712) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 671 و 672) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (14/ 89) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9006 و 9007) ، والحاكم في"المستدرك" (2/ 361) ، والبيهقي (6/ 88) ، من طريق الحكم بن عتيبة، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود، وسقط من إسناد البيهقي:"عن أبي العبيدين"، ووقع في بعض المصادر:"عن يحيى بن الجزار أن أبا العبيدين سأل ابن مسعود عن الماعون ..."فذكره.

وأخرجه أبو داود (1657) ، والبزار (1719) ، والنسائي في"الكبرى" (11637) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 677) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5478) ، والشاشي في"مسنده" (556 و 557) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9013) ، والبيهقي (6/ 88) ؛ من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود؛ قال: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عارية الدلو والفأس والقدر.

وهو في"تفسير مجاهد" (2087) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن عاصم، عن أبي وائل، به.

وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 9014) ، وفي"المعجم الأوسط" (4589) ؛ من طريق الوليد بن مسلم، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن ابن مسعود؛ قال: كنا نعد الماعون الفأس والقدر والدلو. =