[2533] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن سَعيدِ بن عُبيدٍ الطائيِّ (1) ، عن عليِّ بن ربيعةَ (2) ، قال: سألتُ ابنَ عمرَ عن الماعونِ؟ قال: هي

= وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/ 666) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وابن جرير أيضًا (24/ 665) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (14/ 87) ؛ عن يونس بن عبد الأعلى، والطحاوي (14/ 87) عن عيسى بن إبراهيم الغافقي، والحاكم في"المستدرك" (2/ 536) من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، والضياء في"المختارة" (13/ رقم 165) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (يعقوب، ويونس، وعيسى، وابن أبي عمر العدني، والمخزومي) عن سفيان بن عيينة، به. ووقع في"تفسير الطبري":"حدثني يعقوب بن إبراهيم؛ قال: ثنا ابن أبي نجيح"، والظاهر أنه سقط ذكر سفيان بن عيينة من الإسناد، فإن يعقوب الدورقي لم يدرك زمن ابن أبي نجيح.

وأخرجه مسلم بن خالد الزنجي في"تفسيره"رواية محمد بن أحمد بن نصر الرملي (131) عن ابن أبي نجيح، به.

وأخرجه عبد الرزاق (2/ 399) ، وابن أبي شيبة (10731) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 667) ، والبيهقي (4/ 184) ؛ من طريق سفيان الثوري، وعبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 399) ، وابن جرير (24/ 667 - 668) ؛ من طريق معمر، وابن جرير (24/ 667) من طريق عيسى بن ميمون الجرشي وورقاء بن عمر اليشكري، وابن جرير (24/ 666) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (14/ 91) ؛ من طريق شعبة؛ جميعهم (الثوري، ومعمر، وعيسى، وورقاء، وشعبة) عن ابن أبي نجيح، به.

وأخرجه الفراء في"معاني القرآن" (3/ 395) من طريق خصيف بن عبد الرحمن، وابن أبي شيبة (10714) من طريق الحكم بن عتيبة؛ كلاهما عن مجاهد، به. وانظر الأثر السابق.

(1) هو: سعيد بن عبيد الطائي، أبو الهذيل الكوفي، ثقة؛ وثقه ابن معين وابن نمير وأحمد والعجلي والفسوي والنسائي، وذكره ابن حبان في"الثقات".

انظر:"التاريخ الكبير" (3/ 497) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 46) ، و"الثقات"لابن حبان (6/ 366) ، و"تهذيب الكمال" (10/ 549) ، و"تهذيب التهذيب" (2/ 33) .

(2) تقدم في الحديث [1933] أنه ثقة.

[2533] سنده صحيح. =