مَن قَرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجُمُعةِ، أضاء له من النُّورِ ما بينه وبينَ البيتِ العَتِيقِ.

= ونقله ابن كثير في"تفسيره" (9/ 101) عن المصنف، بسنده ومتنه.

وأشار إليه ابن القيم في"زاد المعاد" (1/ 378) وعزاه للمصنِّف.

وقد أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (2220) من طريق المصنف، وأشار لروايته في"السنن الكبرى" (3/ 249) ، فقال:"ورواه سعيد بن منصور عن هشيم، فوقفه على أبي سعيد، وقال: ما بينه وبين البيت العتيق".

وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن" (ص 244) عن هشيم، به.

وأخرجه الدارمي (3450) عن أبي النعمان محمد بن الفضل، وابن الضريس في"فضائل القرآن" (211) عن أحمد بن خلف؛ كلاهما عن هشيم، به.

كذا رواه هؤلاء الأربعة عن هشيم موقوفًا على أبي سعيد، وخالفهم نعيم بن حماد ويزيد بن خالد؛ فروياه عن هشيم مرفوعًا.

أما رواية نعيم بن حماد: فأخرجها الحاكم في"المستدرك" (2/ 368) ، وعنه البيهقي في"السنن" (3/ 249) ، وصحح الحاكم هذه الرواية، فتعقبه الذهبي بقوله:"قلت: نعيم ذو مناكير".

وأما رواية يزيد بن خالد: فأخرجها البيهقي في"شعب الإيمان" (2220 و 2777) ، وأخرج قبلها طريق سعيد بن منصور، ثم قال:"وهذا هو المحفوظ موقوف، ورواه نعيم بن حماد عن هشيم، فرفعه".

وأخرجه عبد الرزاق (730 و 6023) ، ونعيم بن حماد في"الفتن" (1579 و 1582) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (15724) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 565 - 564) ، والبيهقي في"الشعب" (2776) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن أبي هاشم، به، موقوفا، نحوه، وفيه زيادة.

ورواه شعبة عن أبي هاشم واختلف عليه: فأخرجه النسائي في"السنن الكبرى" (10723) عن محمد بن بشار بندار، عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن أبي هاشم، به، موقوفًا، نحوه.

وأخرجه النسائي أيضًا (15722) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (1455) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 564) ، والبيهقي في"الشعب" (2221 و 2499) ؛ من طريق أبي غسان يحيى بن كثير، والبيهقي في"الشعب" (2499) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث؛ كلاهما (يحيى، وعبد الصمد) عن شعبة، عن أبي هاشم، به، مرفوعًا.=