[قولُهُ تعالى: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) } ]

[1397] ، حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا (1) ، عن أبي

= والبيهقي في"البعث والنشور" (471) من طريق إسحاق بن إدريس؛ جميعهم (المعافى، وأسد، والمحاربي، وإسحاق) عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن أبيه، به.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"صفة النار" (38) عن فضيل بن عبد الوهاب، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 573) من طريق سنيد الحسين بن داود؛ كلاهما عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عوف بن مالك، عن ابن مسعود.

وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (4/ 206) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن أبي عبيدة، قوله، ولم يذكر"بن مسعود". وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [454] ، أنه ضعيف.

وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 262) تعليقًا من طريق محمد بن طلحة، عن أبي عبيدة، عن عائشة: {غَيًّا} نهر في جهنم.

(1) تقدم في الحديث [81] ، أنه صدوق.

[1397] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين الضحاك وابن عباس، كما تقدم في الحديث [355] ، وتقدم في الحديث [93] أن الضحاك بن مزاحم ثقة كثير الإرسال.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 102) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (581) - ومن طريقه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 235 - 236) ، وأبو نعيم في"صفة الجنة" (220) - عن سعيد بن سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: ليس فيها بكرة ولا عشي، ولكن يؤتون على مقدار ذلك بالليل والنهار.

وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على"الزهد"لابن المبارك (1532) عن الفضل بن موسى، عن أبي سنان، عن الضحاك، قوله.

وأخرجه أبو نعيم في"صفة الجنة" (218) عن سليمان بن أحمد الطبراني، عن بكر بن سهل، عن عبد الغني بن سعيد الثقفي، عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ ح. وعن موسى بن=