[قولُهُ تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ (48) } ]

[1451] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عَمْرٍو (1) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يَقرأُ: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً} (2) ، ويقولُ: خذوا هذه الواو، واجعلوها ههنا: {وَالَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ ... } (3) الآية.

(1) هو: ابن دينار.

[1451] سنده صحيح، وقد ذكرت مصادر التخريج الآية التي تجعل فيها الواو مختلفةً عما هنا كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 300) للمصنِّف وابن المنذر، ثم عزاه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وفيه:"انزعوا هذه الواو، واجعلوها في: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ} ". سورة غافر، الآية (7) .

وقد أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن" (ص 305) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"الإتقان في علوم القرآن"للسيوطي (3503) - من طريق الزبير بن الخريت، عن عكرمة، قال أبو عبيد:"لا أدري أهو عن ابن عباس أو لا". وفيه:"حولوا الواو إلى موضعها: {وَالَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ} ".

(2) كذا في الأصل: {ضِيَاءً} بحذف الواو، وقد قرأ بها ابن عباس وعكرمة والضحاك، على أن"ضياء"حال من"الفرقان".

وقرأ الجمهور بإثبات الواو وبالياء: {وَضِيَاءً} .

وقرأ ابن كثير في رواية قنبل: {وَضِيَاءً} بالواو وبهمزة مفتوحة بدل الياء.

ووافق قنبلًا على ذلك أحمد بن يزيد الحلواني، فرواها كذلك عن القواس شيخ قنبل. وقراءة ابن كثير في رواية البزي كالجمهور. انظر:"المحرر الوجيز" (4/ 85) ، و"زاد المسير" (5/ 355) ، و"تفسير القرطبي" (14/ 214) ، و"البحر المحيط" (6/ 295) ، و"النشر" (1/ 406) ، و (2/ 324) ، و"الإتحاف" (2/ 265) ، و"معجم القراءات"للخطيب (6/ 29 - 30) .

(3) الآية (173) من سورة آل عمران. ولم نقف على خلاف في قراءتها؛ غير ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنه -، وقد اختلف في ألفاظ الحديث كما سبق في التخريج.