[قولُهُ تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) } ]

[1456] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ وخالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يَقرأُ: {وَحَرَامٌ (1) عَلَى قَرْيَةٍ} .

[1456] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 371) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه.

وقد أخرجه الفراء في"معاني القرآن" (2/ 211) عن هشيم، عن داود، به.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 37/ ب) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن جرير في"تفسيره" (16/ 395) ، وابن بطة في"الإبانة" (1641/ كتاب القدر) ؛ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى؛ كلاهما (عبد الوهاب، وعبد الأعلى) عن داود بن أبي هند، به.

وذكره البخاري في"صحيحه" (11/ 502 - الفتح) تعليقًا عن منصور بن النعمان، عن عكرمة، عن ابن عباس: {وَحُرِّمَ} بالحبشية: وَجَبَ.

وأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (652) عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ في قوله: {عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا} ؛ قال: لا يتوبون.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 37/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (16/ 395) ؛ من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، كان يقرؤها: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ} .

(1) ضبطت في الأصل بفتح الحاء وكسر الراء فقط:"حَرِم"ولم تضبط الميم.

ويروى عن ابن عباس في هذه الآية قراءات كثيرة، ويحتمل الضبط هنا قراءتين منها: {وَحُرِّمَ} ، و {وَحُرِّمَ} ؛ بفتح الحاء وكسر الراء وتنوين الميم بالرفع في الأولى، وبفتحها دون تنوين في الثانية؛ وكلاهما بلا ألف.

وإليك تفصيل الخلاف في هذا الحرف:

قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - وابن عباس =