[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) } ]

[1512] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا الحارثُ بنُ عُبيدٍ، عن مالكِ بنِ دِينارٍ (1) ، عن عِكْرمةَ؛ أنَّه كان يَقرأُ: {عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} (2) .

[قولُهُ تعالى: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ ... } ]

[1513] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خَلَفُ بنُ خَلِيفةَ (3) ، قال: سمعْتُ ليثًا (4) يُحدِّثُ عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَفَارَ التَّنُورُ} ؛

(1) هو: مالك بن دينار، الزاهد أبو يحيى البصري، تقدم في الحديث [113] أنه ثقة عابد.

[1512] سنده ضعيف؛ فالحارث بن عبيد الإيادي أبو قدامة البصري، تقدم في الحديث [166] أنه صدوق يخطئ.

(2) رسمت في الأصل بإثبات الألف في"عِظَامًا"و"العِظَامَ"على الجمع فيهما.

وهي قراءة الجمهور. وقرأ ابن عامر وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - بإفرادهما:"عَظْمًا"و"العَظْمَ".

وقرأ السلمي والأعرج والأعمش والمطوعي بإفراد الأول وجمع الثاني:"عَظْمًا"و"العِظَامَ".

وقرأ أبو رجاء ومجاهد وإبراهيم بن أبي بكر عكس ذلك:"عِظَامًا"و"العَظْمَ".

وانظر:"تفسير الطبري" (17/ 21) ، و"البحر المحيط". (3/ 368) ، و"الدر المصون" (8/ 322 - 323) ، و"النشر" (2/ 328) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 282) ، و"معجم القراءات"لعبد اللطيف الخطيب (6/ 155 - 156) .

(3) تقدم في الحديث [76] أنه صدوق، اختلط في الآخر.

(4) هو: ابن أبي سليم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فتُرِك.

[1513] سنده ضعيف؛ لحال خلف بن خليفة والليث بن أبي سليم، ولم ينفرد به=