[1539] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا شَرِيكٌ، عن أبي حَصِينٍ (1) ، عن الشَّعبيِّ؛ قال: يَقبَلُ اللهُ توبتَه، ولا تَقبلونَ شهادَته؟!

[1540] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ (2) ، عن الشَّعبيِّ؛ قال: يَقبَلُ اللهُ توبتَهُ، ولا تَقبلونَ شهادتَه؟! وكان يَرَى أنَّ شهادتَه جائزةٌ إذا تابَ.

(1) هو: عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي، أبو حَصِين الكوفي، تقدم في الحديث [4] أنه ثقة ثبت سُني.

[1539] سنده فيه شريك بن عبد الله النخعي، وتقدم في تخريج الحديث [4] أنه صدوق يخطئ كثيرًا، إلا أنه توبع كما في الأثر التالي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 647) لعبد بن حميد عن الشعبي والزهري وطاوس ومسروق.

وقد أخرجه البيهقي (10/ 153) من طريق المصنِّف.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 57/ أ - 58/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 163 و 164) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (14174) ؛ من طريق داود بن أبي هند، وابن جرير (17/ 166) من طريق قتادة، وابن جرير (17/ 167) ، والبغوي في"الجعديات" (188) ؛ من طريق الحكم بن عتيبة؛ جميعهم (داود، وقتادة، والحكم) عن عامر الشعبي، به.

وأخرجه البيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 153) من طريق المصنِّف، ثنا هشيم، أبنا مطرف، عن الشعبي؛ أنه كان يقول في القاذف: إذا فرغ من ضربه فأكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته. وهذا الأثر غير موجود فيما بين أيدينا من"السنن". وانظر الأثر التالي.

(2) تقدم في الحديث [29] أنه ثقة ثبت.

[1540] سنده صحيح.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 58/ أ) عن الحسين بن الحسين المروزي، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 164) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي؛ كلاهما عن هشيم، به.

وأخرجه عبد الرزاق (13576 و 15552) عن الثوري، وأبو عبيد القاسم بن سلام في"الناسخ والمنسوخ" (281) ، والكرابيسي في"كتاب القضاء"- =