[قولُهُ تعالى: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) } ]

[1656] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدٌ (1) ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِين} ؛ قال: يعني: السَّوطَ والسَّيفَ.

= وابن أبي حاتم في"تفسيره" (15813) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني؛ كلاهما (يحيى بن حسان، والحماني) عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح - ووقع عند ابن جرير: عن رجل - عن مُجاهدٍ؛ في قوله تعالى: {وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) } ؛ قال: بروج الحمام.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (15800) من طريق عيسى بن جعفر، عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: الريع: الثنية الصغيرة.

وأخرجه الفريابي في"تفسيره"- كما في"فتح الباري" (8/ 497) ، و"تغليق التعليق" (4/ 272) - وابن جرير في"تفسيره" (17/ 610) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (15807) ؛ من طريق ورقاء بن عمر، وابن جرير في الموضع نفسه من طريق عيسى بن ميمون؛ كلاهما (ورقاء، وعيسى) عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {آيَةً تَعْبَثُونَ} ؛ قال: بنيانًا. وإسناده صحيح إلى مجاهد. وهو في"تفسير مجاهد" (1162) من طريق ورقاء، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 610) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 299) ؛ من طريق ابن جريج، عن مجاهد؛ في قوله تعالى: {بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً} ؛ قال: بنيان الحمام.

وعلَّقه النحاس في"معاني القرآن" (5/ 92) عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد؛ قال: بروج الحمامات.

(1) كذا جاء في الأصل، والأثر السابق رواه المصنِّف عن مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، فلعل الناسخ أخطأ في هذا الأثر، فخالد بن عبد الله الواسطي ليس له رواية عن ابن أبي نجيح، كما أن ابن أبي الدنيا وابن أبي حاتم رويا هذا الأثر من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، كما سيأتي.

[1656] سنده فيه مسلم بن خالد الزنجي - فيما ترجَّح لنا - وهو صدوق كثير الأوهام كما في الأثر السابق، ولكنه توبع كما سيأتي، فالأثر صحيح عن مجاهد.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 282) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. =