[قولُهُ تعالى: {إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137) } ]

[1657] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا يزيدُ بنُ هارونَ (1) ، عن داودَ (2) ، عن الشَّعْبيِّ، عن عَلْقمةَ، عن ابنِ مسعودٍ؛ أنه كان يَقرأُ: إِنْ هَذَا إِلَّا

= وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في"التواضع والخمول" (ص 252) عن إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (15821) من طريق عيسى بن يونس؛ كلاهما (إسحاق، وعيسى) عن مسلم بن خالد الزنجي، به.

وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (7/ 107) تعليقًا من طريق سفيان الثوري، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 89 - 90) من طريق زكريا بن إسحاق؛ كلاهما (الثوري، وزكريا) عن ابن أبي نجيح، به. وإسناد البستي صحيح.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (15820) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد.

(1) تقدم في الحديث [43] أنه ثقة.

(2) هو: ابن أبي هند القشيري، تقدم في الحديث [63] أنه ثقة.

[1657] سنده صحيح؛ إلا أنه روي عن علقمة من قوله كما سيأتي في الأثر التالي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 282 - 283) للمصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني.

وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8676) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 616) عن محمد بن المثنى، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (15828) من طريق مسدد؛ كلاهما (ابن المثنى، ومسدد) عن يزيد بن هارون، به، إلا أنه وقع في رواية ابن أبي حاتم من قول علقمة، ولم يذكر ابن مسعود.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 616) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى وإسماعيل بن علية، عن داود بن أبي هند، به، إلا أنه وقع في رواية ابن علية من قول علقمة، ولم يذكر ابن مسعود.

فظهر بهذا أن الأثر اختُلف فيه على داود بن أبي هند، وعلى يزيد بن هارون.

أما يزيد بن هارون: فرواه عنه سعيد بن منصور ومحمد بن المثنى فجعلاه من قول ابن مسعود. وخالفهما مسدد فرواه عن يزيد وجعله من قول علقمة.=