[1668] حدَّثنا سعيدٌ، نا مُغيرةُ بنُ عبدِ الرحمنِ الحِزاميُّ (1) ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرج، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"تَرَوْنَ قِبْلَتَنَا هَهُنَا، فَوَاللّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكوعُكُمْ، إِنِّي لأَرَاكُمْ مِنْ (2) وَرَائِي".

[1669] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ الرَّحمن بِنُ أبي الزِّنادِ، عن أبيه أبي الزِّنادِ (3) ، عن الأعرجِ، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَهُنَا، وَاللّهِ مَا [يَخْفَى] (4) عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ، أَنِّي لأراكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي".

= وأخرجه عبد الرزاق (3737) ، وابن أبي شيبة (3557) ، وأحمد (2/ 234 و 319 و 505 رقم 7199 و 7255 و 10565) ، والبزار (8377) ، والبغوي في"الجعديات" (2797 و 2808) ، وابن حبان (6338) ؛ من طريق عجلان مولى المشمعل المدنى، ومسلم (423) ، والنسائي (872) ، وابن خزيمة (474 و 664) ، والسراج في"مسنده" (708) ، وأبو عوانة في"مسنده" (1614) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 235 - 236) ، وأبو نعيم في"المسند المستخرج" (950) ، والبيهقي (2/ 290) ؛ من طريق كيسان أبي سعيد المقبري؛ كلاهما (عجلان، والمقبري) عن أبي هريرة، به. وانظر الحديثين التاليين.

(1) تقدم في الحديث [1097] أنه ثقة له غرائب.

[1668] سنده صحيح. وانظر الحديثين السابق والتالي.

(2) بعده في الأصل:"خلفي"ثم ضرب عليها.

(3) في الأصل:"عن أبيه عن أبي الزناد".

[1669] سنده فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد تقدم في الحديث [67] أنه صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، ولكنه توبع كما تقدم في الحديثين السابقين، فالحديث صحيح.

وقد أخرجه أبو يعلى (6335) عن داود بن عمرو الضبي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.

(4) في الأصل:"ما نخفى"بالنون.