[قولُهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) } ]

[1221] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ (1) ، قال: حدثني شرحبيل بن مسلم الخَوْلَاني (2) ، عن جُبَير بن نُفَير الحَضْرَمي (3) ، عن أبي مسلم الخَوْلاني (4) ؛ قال: قال رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم:

(1) تقدم في الحديث [9] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم، وأنه يدلِّس، وهذا الحديث من روايته عن أهل بلده وصرَّح فيه بالسماع.

(2) تقدم في تخريج الحديث [253] أنه ثقة.

(3) هو: جُبير بن نُفير بن مالك بن عامر، الحَضرمي، الحمصي؛ ثقة، جليل، مخضرم، ولأبيه صحبة؛ فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر، مات سنة ثمانين، وقيل: بعدها؛ كما في"التقريب".

وانظر:"التاريخ الكبير" (2/ 223) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 512) ، و"الثقات"لابن حبان (4/ 111) ، و"تهذيب الكمال" (4/ 509 - 511) .

(4) هو: أبو مُسلم الخَوْلاني، الشامي، الزاهد، ثقة، عابد، قيل: اسمه عبد اللّه بن ثوب، وقيل غير ذلك، وكان قد رحل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدركه.

انظر:"التاريخ الكبير" (5/ 58) ، و"الجرح والتعديل" (5/ 20) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 18) ، و"تهذيب الكمال" (34/ 290) .

[1221] سنده ضعيف؛ لإرساله، وقد روي موصولًا ولا يصح. وسيكرره المصنِّف في الزهد [2678] لكن سقط من سنده هناك قوله:"عن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبي مسلم الخولاني"، لانتقال النظر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (8/ 666) للمصنِّف وابن المنذر والحاكم في"التاريخ"وابن مردويه والديلمي. وفي هذا العزو تجوّز؛ فإن الحاكم والديلمي لم يخرجاه من هذا الطريق كما سيأتي.

وقد أخرجه الإمام أحمد في"الزهد" (ص 468) عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبو الليث السمرقندي في تفسيره المسمى"بحر العلوم" (2/ 264) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي؛ كلاهما (أبو المغيرة، والمحاربي) عن إسماعيل بن عياش، به. =