[قولُهُ تعالى: {قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) } ]

[1689] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن حبيبِ بنِ أبي عَمْرةَ (1) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه سُئل: أيُّ

(1) تقدم في الحديث [1530] أنه ثقة.

[1689] سنده فيه إسماعيل بن زكريا، وهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع؛ فالحديث صحيح عن ابن عباس، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي، وروي مرفوعًا، ولا يصح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 457) للمصنِّف وابن أبي شيبة في"المصنف"وعبد بن حميد والبخاري وابن المنذر وابن مردويه.

وقد أخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (754) - ومن طريقه ابن أبي شيبة (32382) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 235) - عن عطاء بن السائب، وأحمد بن منيع في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (5760) - والنسائي في"السنن الكبرى" (11263) ، وأبو يعلى (2618) ، وابن جرير (18/ 236) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (16858) ؛ من طريق القاسم بن أبي أيوب، والبخاري (2684) ، والبلاذري في"أنساب الأشراف" (4/ 1465) ، والبيهقي (6/ 117) ؛ من طريق سالم بن عجلان الأفطس، وابن جرير (18/ 235) من طريق موسى بن عبيدة عن أخيه - عبد الله أو محمد - و (18/ 235 - 236) من طريق حكيم بن جبير، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (61/ 38) من طريق أيوب السختياني؛ جميعهم (عطاء بن السائب، والقاسم، وسالم الأفطس، وابن عبيدة، وحكيم، وأيوب) عن سعيد بن جبير، به. ووقع في"تاريخ دمشق":"ابن عامر"بدل:"ابن عباس".

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 90) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 235) ؛ من طريق قتادة، عن ابن عباس. وقتادة لم يدرك ابن عباس.

وأخرجه الحميدي في"مسنده" (545) ، وابن أبي عمر العدني في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة" (5777) - والقاسم بن زكريا المطرز في"فوائده" (158) عن محمد بن سليمان لوين، والحاكم في"المستدرك" (2/ 408 - 457) من طريق محمد بن الوليد الفحام، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (61/ 38) من طريق محمد بن عباد؛ جميعهم (الحميدي، والعدني، =