عن أبي رَزِينٍ (1) ؛ في قولِهِ: {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ} ؛ قال: لو كان مفتاحًا واحدًا لأهلِ الكوفةِ كان كافيًا؛ إنما يعني كُنوزَهُ.

[1698] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ؛ في قولِهِ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} قال: البَذِخِينَ، الأَشِرِينَ، البَطِرِينَ.

= وقد أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (17088) من طريق مسدد، عن خالد بن عبد الله، به. وذكره الأزهري في"تهذيب اللغة" (4/ 258) تعليقًا عن أبي عوانة، عن حصين، به.

وأخرجه ابن أبي حاتم أيضًا (17086) من طريق حصين بن نمير، عن حصين، قال: سألت أبا رزين عن قوله: {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ} ؟ قال: خزائنه.

(1) هو: مسعود بن مالك الأسدي، تقدم في الحديث [504] أنه ثقة.

[1698] سنده صحيح، وقد جاء في مصادر التخريج من غير طريق سفيان بن عيينة: عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله، وهو صحيح عنه.

فقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (18/ 325 - 321) من طريق عيسى بن ميمون، وابن جرير أيضًا (18/ 321) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (17102) ؛ من طريق ورقاء بن عمر، كلاهما (عيسى، وورقاء) عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وهو في"تفسير مجاهد" (1251) من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"الهم والحزن" (157) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 302) ، وابن عدي في"الكامل" (2/ 118) ، من طريق جابر بن يزيد الجعفي، والبستي في"تفسيره" (ق 103/ ب) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 321) ؛ من طريق ابن جريج، وابن جرير (18/ 320) من طريق القاسم بن أبي بزة، جميعهم (جابر الجعفي، وابن جريج، والقاسم) عن مجاهد، نحوه.