أقولُهُ تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) } ]

[1699] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن مُخبِرٍ - يظنُّه أبا بشرٍ (1) - عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} قال: أن تعملَ لنفسِكَ في دنياك لآخرتِكَ.

(1) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [121] أنه ثقة، لكن روايته عن مجاهد ضعيفة؛ لأنه لم يسمع منه.

[1699] سنده ضعيف؛ لشك هشيم فيمن حدثه عن مجاهد، ولم نجد من روى هذا الأثر عن أبي بشر، عن مجاهد، ومع ذلك فرواية أبي بشر عن مجاهد ضعيفة، لكن الأثر صحيح عن مجاهد كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 510) لعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه البيهقي في"الزهد الكبير" (704) من طريق قتيبة بن سعيد، عن هشيم، عن رجل، عن مجاهد.

وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 104/ أ) من طريق سفيان بن عيينة، عن بعضهم، عن مجاهد، به بمعناه.

وأخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (1569) ، وعبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 93) ، وأحمد في"الزهد" (ص 452) ، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 323) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (17109) ؛ من طريق ابن أبي نجيح، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 103/ ب) ، وابن جرير (18/ 323) ؛ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم (17110) ، وابن المقرئ في"معجمه" (474) ، والخطيب في"اقتضاء العلم العمل" (163) ؛ من طريق منصور بن المعتمر؛ جميعهم (ابن أبي نجيح، وابن جريج، ومنصور) عن مجاهد، به بمعناه.

وهو في"تفسير مجاهد" (1252) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وسنده صحيح.